Corn-pone Meinungen

O ver. vor fünfzig Jahren, teilte meinem Großvater einige Worte der Weisheit, die so relevant sind heute wie damals, als ich zum ersten Mal hörte ihnen waren. Und sie waren ", Dickie, du musst wieder und wieder gelesen Mark Twains" Corn-pone Stellungnahmen ", bis Sie es drauf haben." Das war eine kurze, 1901 Essay, den ich wie folgt umschreiben wird:

Als Junge von fünfzehn Jahren, hatte Samuel Clemens einen Bekannten war er sehr gern - ein entzückender junger schwarzer Mann namens Jerry - ein Sklave -, die das tägliche Gewohnheit von der Predigt von der Spitze seines Herrn Holzstapel hatte. Er ahmte die Kanzel Stil der Geistlichen seiner Zeit, und tat es auch. Und eines der beliebtesten Texte Jerrys war: "Sie sagen, ein Mann Schwachköpfe sein Getreide pone, en ich sagen werde, was seine 'Ritzel ist mir whar."

Es scheint, dass die schwarzen Stein der Idee war, dass ein Mensch nicht unabhängig ist, und sich nicht leisten können Ansichten, die mit seinem Brot und Butter stören könnten. Wenn er gelingen würde, musste er mit der Mehrheit zu trainieren; in Angelegenheiten wie Politik und Religion, hatte er zu denken und mit dem Gros seiner Nachbarn fühlen, leiden oder Schäden in seiner sozialen Stellung. Mit anderen Worten, mußte er sich auf Mais-pone Meinungen beschränken - zumindest auf der Oberfläche. Er muss seine Meinungen von anderen Leuten bekommen, er muß die Vernunft aus keiner für sich selbst, er muss nicht aus erster Hand gesehen haben.

Mark Twain dachte Jerry hatte Recht, in der Hauptsache, aber er kam nicht weit genug. Es war Twains Glaube, dass ein Mann an die Mehrheitsmeinung seiner Lokalität durch Berechnung und Absicht entspricht, dass ein kalt-thought-out und unabhängige Urteil auf eine Mode in Kleidung oder Benehmen, oder Literatur oder Politik oder Religion eine den meisten ist seltene Sache - wenn sie überhaupt jemals existiert hat.

Grundlegende menschliche Instinkt zog ein, um die Konformität. Es ist die Natur des Menschen zu entsprechen, es ist eine Kraft, die viele nicht erfolgreich widerstehen kann. Und die Ursache ist die angeborene Forderung der Selbst-Zulassung. Und seine Quelle war die Zustimmung der anderen Menschen.

Wir bekommen unsere Vorstellungen und Gewohnheiten und Meinungen von äußeren Einflüssen, haben wir nicht, sie zu studieren. Wir sind Geschöpfe von äußeren Einflüssen, wie wir in der Regel nicht glaube, wir nur nachahmen.

Die Einflüsse von außen sind immer in Gießen auf uns, und wir sind immer zu gehorchen und ihre Befehle zu akzeptieren ihre Urteile. Moral, Religion, Politik, bekommen ihre folgenden Einflüssen aus der Umgebung und Atmosphäre, fast vollständig, nicht aus der Studie, nicht vom Denken.

Warum sind Katholiken, Katholiken, Baptisten, Baptisten, Zeugen Jehovas, Zeugen Jehovas, Republikaner, Republikaner und Demokraten, Demokraten? Mark Twain glaubte, es ist eine Frage der Vereinigungsfreiheit und Sympathie, nicht Überlegung und Prüfung, dass kaum ein Mensch auf der Welt eine Meinung über Religion oder Politik, die er bekam anders als durch seine Assoziationen und Sympathien hat. Grob gesagt, gibt es nichts als Mais-pone Meinungen. Und im Großen und Ganzen steht Mais-pone für Selbst-Zulassung.

Männer denken, sie denken an eine sehr große politische Fragen, und sie tun, aber sie glauben, mit ihrer Partei, nicht unabhängig. Sie kommen zu Überzeugungen, aber sie werden von einer Teilansicht der Sache in die Hand, die von keiner besonderen Wert gezeichnet wird.

Wir alle tun kein Ende des Gefühls, und wir verwechseln sie für das Denken. Sein Name ist die öffentliche Meinung. Es befindet sich in Ehrfurcht gehalten. Es regelt alles. Einige denken, es ist die Stimme Gottes.

Nun weiß ich nicht, ob mein Bewusstsein für Mais-pone Meinungen ist, warum ich keiner Religionsgemeinschaft an oder warum kann ich nicht beitreten, eine politische Partei haben. Aber ich schäme mich nicht zuzugeben, dass eine Menge, was ich glaube, ich lernte von Mark Twain. Wie er sagte, "Das Problem mit der Welt ist nicht, dass die Leute so wenig wissen, aber dass sie so viele Dinge, die nicht so erfahren."

Drucken PDF