Corn-pone opinions

O ver il ya cinquante ans, mon grand-père a partagé quelques mots de sagesse qui sont aussi pertinents aujourd'hui qu'ils l'étaient lorsque je les ai entendus. Et ils ont été, "Dickie, vous avez à lire et à relire Mark Twain« maïs-Pone Opinions »jusqu'à ce que vous l'avez obtenu le bout des doigts." Ce fut une courte, 1901 dissertation que je vais paraphraser comme suit:

Comme un garçon de quinze ans, Samuel Clemens avait une connaissance qu'il aimait beaucoup - un délicieux jeune homme noir nommé Jerry - un esclave - qui avait l'habitude quotidienne de prêcher des sermons du haut de tas de bois de son maître. Il imita le style chaire des membres du clergé de son époque, et il a bien fait. Et l'un des textes préférés de Jerry était, "Vous me dites whar un homme gits sa pone de maïs, en je te dirai ce que ses pignons 'est."

Il semble que l'idée du philosophe noir était que l'homme n'est pas indépendant, et ne peut pas se permettre vues qui pourraient interférer avec son pain et le beurre. S'il allait prospérer, il a dû s'entraîner avec la majorité, dans des questions comme la politique et la religion, il fallait y penser et de sentir avec la plus grande partie de ses voisins, ou subir des dommages dans son statut social. En d'autres termes, il a dû se limiter à du maïs-Pone opinions - au moins sur la surface. Il doit obtenir ses opinions d'autres personnes, il faut raisonner sur rien pour lui-même, il ne doit pas avoir vues de première main.

Mark Twain pensait Jerry avait raison, pour l'essentiel, mais il ne va pas assez loin. C'était la croyance Twain qu'un homme est conforme à l'opinion majoritaire de sa localité par le calcul et l'intention; qu'un verdict froidement pensée et indépendant, sur la mode dans les vêtements, ou les mœurs ou la littérature, ou de la politique ou la religion est un plus chose rare - si tant est qu'elle ait jamais existé.

Basic instinct humain déplacé d'un à la conformité. C'est la nature de l'homme afin de se conformer, c'est une force qui a pas beaucoup peut résister avec succès. Et la cause est l'exigence innée de l'auto-approbation. Et sa source a été l'approbation d'autres personnes.

Nous obtenons nos notions et les habitudes et les avis des influences extérieures; nous n'avons pas de les étudier. Nous sommes des créatures des influences extérieures, comme une règle nous ne pensons pas, nous ne imiter.

Les influences extérieures sont toujours fondre sur nous, et nous sommes toujours obéir à leurs ordres et d'accepter leurs verdicts. La morale, les religions, la politique, obtenir leur suivant des influences environnantes et des atmosphères, presque entièrement; pas de l'étude, et non pas de la pensée.

Pourquoi sont catholiques, les catholiques; baptistes, baptistes; Témoins de Jéhovah, les Témoins de Jéhovah; républicains, républicains, et démocrates, les démocrates? Mark Twain a estimé qu'il s'agit d'une question d'association et de sympathie, pas un raisonnement et à l'examen, qu'à peine un homme dans le monde a une opinion sur la religion ou la politique dont il a obtenu autrement que par ses associations et des sympathies. D'une manière générale, il n'y a rien, mais le maïs-Pone opinions. Et grosso modo, le maïs-pone représente pour l'auto-approbation.

Les hommes pensent qu'ils pensent sur les grandes questions politiques, et ils le font, mais ils pensent avec leur parti, et non pas de façon indépendante. Ils arrivent à des condamnations, mais ils sont tirés d'une vue partielle de l'affaire en main, qui n'est d'aucune valeur particulière.

Nous faisons tous sans fin de sentiment, et nous le prendre pour penser. Son nom est sur l'opinion publique. Il est vénéré. Il décide de tout. Certains pensent que c'est la voix de Dieu.

Maintenant, je ne sais pas si ma conscience de maïs-Pone opinions C'est pourquoi je n'ai aucune affiliation religieuse ou pourquoi je ne peux pas adhérer à un parti politique. Mais je n'ai pas honte d'admettre que beaucoup de ce que je crois, que j'ai appris de Mark Twain. Comme il dit, «Le problème avec le monde n'est pas que les gens sachent si peu, mais qu'ils savent tant de choses qui ne sont pas ainsi."