O 
ver לפני חמישים שנה, סבא שלי משותפת כמה דברי חוכמה כי הן רלוונטיות היום כפי שהם היו כאשר שמעתי לראשונה אותם. והם, "דיקי, אתה חייב לקרוא שוב ושוב של מארק טוויין" תירס לחם תירס דעות "עד שיש לך את זה חד וחלק." זה היה קצר, 1901 מאמר שבו אני בפרפרזה כפי כדלקמן:
כילד של 15, היה סמואל קלמנס מכר הוא אהב מאוד - אדם מקסים שחור צעיר בשם ג'רי - עבד - שהיה לו את ההרגל היומיומי של דרשות מהחלק העליון של ערמת העצים אדונו. הוא חיקה את הסגנון דוכן של אנשי דת של יום שלו, ועשה זאת היטב. אחד הטקסטים האהובים של ג'רי היה, "תגיד לי אתה מה כן גבר זורקים לחם תירס תירס שלו, en אני אגיד מה אברותיה של שלו הוא".
נראה כי הרעיון של הפילוסוף שחור היה האיש לא עצמאית, לא יכולה להרשות לעצמה דעות שהיו עלולות להפריע את הלחם והחמאה. אם הוא היה לשגשג, היה עליו להתאמן עם הרוב, בנושאים כמו פוליטיקה ודת, הוא היה צריך לחשוב ולהרגיש עם חלק הארי של שכניו, או לסבול נזק מעמדו החברתי. במילים אחרות, הוא היה צריך להגביל את עצמו תירס לחם תירס דעות - לפחות על פני השטח. הוא חייב לקבל את דעתו של אנשים אחרים, הוא חייב התבונה לא לעצמו, הוא חייב להיות לא ממקור ראשון דעות.
מארק טוויין חשב ג'רי צדק, על פי רוב, אבל הוא לא הלך רחוק מספיק. זה היה האמונה של טוויין שהאדם תואמת את דעת הרוב של היישוב שלו על ידי חישוב והכוונה, כי פסק הדין בקרירות, מחשבה החוצה עצמאית על אופנה בבגדים, או נימוסים, או ספרות, או פוליטיקה, או דת היא ביותר דבר נדיר - אם אכן התקיים אי פעם. 
האינסטינקט האנושי הבסיסי עבר אחד בהתאם. זה הטבע של האדם כדי להתאים, היא כוח אשר לא רבים מצליח להתאפק. והסיבה היא הדרישה מולדת אישור עצמית. ומקורה היה אישור של אנשים אחרים.
אנחנו מקבלים את הרעיונות שלנו והרגלי וחוות דעת מפני השפעות חיצוניות, אין לנו ללמוד מהם. אנחנו יצורים של השפעות חיצוניות, בדרך כלל אנחנו לא חושבים, אנחנו רק לחקות.
את השפעות חיצוניות תמיד זורמים עלינו, ואנחנו תמיד לציית להוראותיהם וקבלת פסקי הדין שלהם. מוסר, דת, פוליטיקה, לקבל הבאה שלהם מפני השפעות ואווירה מסביב, כמעט לחלוטין, לא מן המחקר, לא מתוך חשיבה.
למה קתולים, קתולים, בפטיסטים, בפטיסטים, עדי יהוה, עדי יהוה, הרפובליקנים, הרפובליקנים והדמוקרטים, דמוקרטים? מארק טוויין האמין שזה עניין של הקשר ואהדה, לא חשיבה ובדיקה, כי כמעט איש בעולם יש דעה על דת או פוליטיקה, אשר קיבל, שלא דרך עמותות שלו ואת רגשות האהדה. באופן כללי, יש רק תירס, לחם תירס דעות. וגם באופן כללי, תירס, לחם תירס עומד לאישור עצמי.
גברים חושבים שהם חושבים על שאלות פוליטיות גדולות, והם עושים, אבל הם חושבים עם מפלגתם, לא באופן עצמאי. הם מגיעים הרשעות, אך הם נמשכים מן העין חלקית של חומר ביד אשר אין ערך מסוים.
כולנו עושים את כל סוף תחושה, ואנחנו לטעות זה לחשוב. השם שלו הוא דעת הקהל. הוא מוחזק כבוד. זה מסדר כל דבר. חלק חושבים שזה קולו של אלוהים.
עכשיו אני לא יודע אם המודעות שלי תירס לחם תירס דעות לכן אין לי שום שייכות דתית או למה אני לא יכול להצטרף למפלגה פוליטית. אבל אני לא מתבייש להודות כי הרבה מה שאני מאמין, למדתי מארק טוויין. כמו שהוא אמר, "הבעיה עם העולם היא לא שאנשים יודעים מעט כל כך, אבל הם יודעים כל כך הרבה דברים כי אין זה כך."
היצירה הגדולה. יש לנו משקיפים גדולים רבים של החברה האמריקאית, אבל מארק טווין עומד בפני עצמו. המחשבות שלו היו כל כך הרבה יותר עמוק מאשר לדעת הפופולרי של כתיבתו. תודה על שיתוף איתנו הצד עמוק יותר שלו. התוספות שלך היו מקום על, כרגיל.